Die gleichgeschaltete Justiz. Organisation des Rechtswesens und Politisierung der Rechtsprechung 1933-1945 dargestellt am Beispiel des Oberlandesgerichtsbezirks Hamburg

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Werner Johe
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Georgien: Bibliographie des deutschsprachigen Schrifttums

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Georgien: Bibliographie des deutschsprachigen Schrifttums
von:
Heinrich Rohrbacher
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Harrassowitz, O
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Der deutsche Anteil an der Gestaltung des modernen japanischen Rechtswesens und Verfassungswesens (Beitrage Zur Kolonial- Und Uberseegeschichte)

Bild zu: Der deutsche Anteil an der Gestaltung des modernen japanischen Rechtswesens und Verfassungswesens (Beitrage Zur Kolonial- Und Uberseegeschichte) von:
Paul-Christian Schenck
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Steiner (Franz)
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Preußen als Prototyp des modernen deutschen Rechtsstaats?: Reformen des Rechtswesens und Kodifizierung des Rechts als Teil moderner Staatenbildung am Beispiel Preußens

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Maximilian Schmidt
Preußen als Prototyp des modernen deutschen Rechtsstaats?: Reformen des Rechtswesens und Kodifizierung des Rechts als Teil moderner Staatenbildung am Beispiel Preußens
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»Der Generalstaatsanwalt braucht durchaus kein Jurist zu sein«: Die Transformation des Rechtswesens in Mecklenburg-Vorpommern, 1945-1952

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Rolf Bartusel
»Der Generalstaatsanwalt braucht durchaus kein Jurist zu sein«: Die Transformation des Rechtswesens in Mecklenburg-Vorpommern, 1945-1952
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Geschichte Mesopotamiens

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von:
Edzard, Dietz Otto

für 27.70 EUR bei libri.com in "A"   

Verlag: Beck C. H. 288 Seiten, 13 Abb., 3 Ktn. L=222mm, B=149mm, H=30mm, Gew.=503gr, [GR: 15540 - HC/Geschichte/Altertum], [SW: - Altertum], Leinen (Buchleinen, Klappentext: In Mesopotamien, dem Land zwischen Euphrat und Tigris, stand - ebenso wie in Ägypten - die Wiege der Zivilisation. Hier entstanden vor mehr als 5000 Jahren die ältesten Hochkulturen der Menschheit. Hier wurde die Schrift erfunden, die auf Ton geschriebene Keilschrift. Die Keilschrifttafeln, die in gewaltiger, noch längst nicht voll erschlossener Fülle erhalten geblieben sind, bilden ein lebendiges und facettenreiches Mosaik der Geschichte, Literatur, Gesellschaft und Kultur des Alten Orients. Dieses Mosaik hat der bekannte Altorientalist Dietz Otto Edzard zusammengesetzt zu einer informationsreichen und faszinierenden Gesamtdarstellung. Edzard erläutert die Voraussetzungen und Anfänge der Kulturen des Zweistromlandes und bietet einen Überblick über die Geschichte der einzelnen Staaten in Sumer, Akkad, Ur, Elam, Assur, Urartu und Babylonien und all ihrer konfliktreichen Beziehungen untereinander. Er beschreibt auch die Grundzüge ihrer Götterwelt und ihrer religiösen Vorstellungen, ihres Rechtswesens und ihrer Wirtschaft. Schließlich resümiert er den Niedergang der alten Reiche, den Aufstieg der Perser bis zum Sieg Alexanders des Großen über Dareios III. und dem Verschwinden der Keilschrift im ersten Jahrhundert der römischen Kaiserzeit.

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Geschichte Mesopotamiens

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von:
Edzard, Dietz Otto

für 26.90 EUR bei libri.com in "D"   

Verlag: Beck C. H. 288 Seiten, 13 Abb., 3 Ktn. L=222mm, B=149mm, H=30mm, Gew.=503gr, [GR: 15540 - HC/Geschichte/Altertum], [SW: - Altertum], Leinen (Buchleinen, Klappentext: In Mesopotamien, dem Land zwischen Euphrat und Tigris, stand - ebenso wie in Ägypten - die Wiege der Zivilisation. Hier entstanden vor mehr als 5000 Jahren die ältesten Hochkulturen der Menschheit. Hier wurde die Schrift erfunden, die auf Ton geschriebene Keilschrift. Die Keilschrifttafeln, die in gewaltiger, noch längst nicht voll erschlossener Fülle erhalten geblieben sind, bilden ein lebendiges und facettenreiches Mosaik der Geschichte, Literatur, Gesellschaft und Kultur des Alten Orients. Dieses Mosaik hat der bekannte Altorientalist Dietz Otto Edzard zusammengesetzt zu einer informationsreichen und faszinierenden Gesamtdarstellung. Edzard erläutert die Voraussetzungen und Anfänge der Kulturen des Zweistromlandes und bietet einen Überblick über die Geschichte der einzelnen Staaten in Sumer, Akkad, Ur, Elam, Assur, Urartu und Babylonien und all ihrer konfliktreichen Beziehungen untereinander. Er beschreibt auch die Grundzüge ihrer Götterwelt und ihrer religiösen Vorstellungen, ihres Rechtswesens und ihrer Wirtschaft. Schließlich resümiert er den Niedergang der alten Reiche, den Aufstieg der Perser bis zum Sieg Alexanders des Großen über Dareios III. und dem Verschwinden der Keilschrift im ersten Jahrhundert der römischen Kaiserzeit.

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Ästhetik, Religion, Säkularisierung 2

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für 35.90 EUR bei libri.com in "A"   

Verlag: Fink Wilhelm GmbH + Co.KG, 285 Seiten, L=238mm, B=158mm, H=25mm, Gew.=496gr, [GR: 15590 - HC/Geschichte/Sonstiges], [SW: - Säkularisierung ( Säkularisation )], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Säkularisierung im Sinne von Verweltlichung meint eine der produktivsten Entwicklungen der europäischen Kulturgeschichte. Lange Zeit als eine Form des Glaubensverlustes beklagt, erzeugt die Säkularisierung von religiösen Strukturen die Kulturformen des modernen Staates und Rechtswesens, der modernen Philosophie und Ästhetik. Diese übernehmen dabei Funktionen und auch Formen der Rellgion und laden sich selbst auf mit religiöser Bedeutung. Vor allem seit der Romantik zeigt sich dabei auch eine gefährliche Seite dieses Geschichtsprozesses. Säkulare Systeme neigen dazu, das religiöse Potential zu absorbieren und sich an Stelle der Relligion zu setzen.

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Ästhetik, Religion, Säkularisierung 2

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für 34.90 EUR bei libri.com in "D"   

Verlag: Fink Wilhelm GmbH + Co.KG, 285 Seiten, L=238mm, B=158mm, H=25mm, Gew.=496gr, [GR: 15590 - HC/Geschichte/Sonstiges], [SW: - Säkularisierung ( Säkularisation )], Kartoniert/Broschiert, Klappentext: Säkularisierung im Sinne von Verweltlichung meint eine der produktivsten Entwicklungen der europäischen Kulturgeschichte. Lange Zeit als eine Form des Glaubensverlustes beklagt, erzeugt die Säkularisierung von religiösen Strukturen die Kulturformen des modernen Staates und Rechtswesens, der modernen Philosophie und Ästhetik. Diese übernehmen dabei Funktionen und auch Formen der Rellgion und laden sich selbst auf mit religiöser Bedeutung. Vor allem seit der Romantik zeigt sich dabei auch eine gefährliche Seite dieses Geschichtsprozesses. Säkulare Systeme neigen dazu, das religiöse Potential zu absorbieren und sich an Stelle der Relligion zu setzen.

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